כאשר לובשים חליפה רשמית, עניבה יפה היא לא רק יפה, אלא גם מעניקה לאנשים תחושה של אלגנטיות וחגיגיות. עם זאת, העניבה המסמלת את הציוויליזציה התפתחה מחוסר ציוויליזציה. ניתן לאתר את העניבות המוקדמות ביותר מהאימפריה הרומית העתיקה. באותה תקופה לבשו החיילים על החזה צעיפים ששימשו לניגוב החרבות. במהלך הקרב, גרור את החרבות לצעיפים כדי לנגב את הדם שעליהם. לכן, רוב העניבות המודרניות משתמשות בדוגמאות פסים, שמקורן בכך.
העניבה חוותה תהליך פיתוח ארוך ומעניין בבריטניה. בריטניה התבררה כמדינה נחשלת לטווח ארוך. בימי הביניים, הבריטים השתמשו בחזירים, בקר וכבש כמזון הבסיס שלהם, והם לא השתמשו בסכינים, מזלגות או מקלות אכילה, אלא תפסו אותם בידיים. תרימו חתיכה גדולה וכרסמו אותה בפה. בגלל הכלי האופנתי ללא גילוח, לגברים מבוגרים יש זקן לא מטופח, וכאשר אוכלים, הם מנגבים את הזקן בשרוולים. לעתים קרובות נשים צריכות לכבס בגדים שמנוניים כאלה לגברים.
לאחר שטרחו, הם הגיעו לאמצעי נגד. תלו חתיכת בד מתחת לצווארון של הגבר, שבאמצעותה ניתן לנגב את פיו בכל עת, ובמקביל למסמר כמה אבנים קטנות על השרוול. כשתנגב את הפה שלך, אבנים יישרטו אותך. ככל שעובר הזמן, גברים בריטים שינו את התנהגותם הלא מתורבתת, והבד התלוי מתחת לצווארון והאבנים הקטנות על האזיקים הפכו באופן טבעי לתוספות המסורתיות של חולצות גברים בריטיות. מאוחר יותר, הוא התפתח לקישוט פופולרי - עניבה סביב הצוואר וכפתורים על החפתים, והפך בהדרגה לסגנון פופולרי בעולם.
מתי בני אדם התחילו לענוד עניבות, למה הם ענבו, ומה היו העניבות המוקדמות ביותר? זו שאלה קשה לאימות. מכיוון שיש מעט חומרים היסטוריים שמתעדים את העניבה, יש מעט עדויות ישירות לחקירת העניבה, ויש הרבה אגדות על מקור העניבה, ולכל אחד יש דעות שונות. לסיכום, יש את ההצהרות הבאות.
התיאוריה של הגנת העניבה מאמינה שמקור העניבה בגרמנים. הגרמנים חיו בהרים העמוקים וביערות הישנים. הם שתו דם על שיערם ולבשו עורות של בעלי חיים כדי להתחמם ולקרר. כדי למנוע את נפילת העורות, קשרו על צווארם חבלי קש וקשרו את העורות. בדרך זו, הרוח אינה יכולה לנשוב פנימה מהצוואר, מה שלא רק שומר על חום ומגן מפני הרוח, אלא שחבל הקש סביב צווארם התגלה על ידי אנשי המערב והשתכלל בהדרגה לקשירה.
אחרים מאמינים שמקור העניבה מהדייגים על שפת הים. הדייגים הלכו לים לדוג. מכיוון שהים היה סוער וקר, הדייגים קשרו חגורה על צווארם כדי להגן מפני הרוח ולהתחמם, ובהדרגה הפכה החגורה לקישוט. הגנה על גוף האדם כדי להסתגל לסביבה הגיאוגרפית ולתנאי האקלים באותה תקופה היא גורם אובייקטיבי בייצור קשרים. סוג זה של חבל קש וחגורה הוא העניבה הפרימיטיבית ביותר.
תיאוריית פונקציית העניבה מאמינה שמקורה של חגורת השלמות הטריטוריאלית הוא בגלל צורכי החיים של אנשים ויש לה מטרה מסוימת. יש כאן שתי אגדות. הוא האמין כי העניבה מקורה בבד מתחת לצווארון של גברים בריטים עבור גברים לנגב את פיהם. לפני המהפכה התעשייתית, בריטניה הייתה גם מדינה נחשלת. כשאוכלים בשר, תפסת אותו בידיים ואז החזקת אותו לפה שלך בנתחים גדולים כדי לכרסם. גברים מבוגרים הפכו פופולריים עם זקנים, וכרסום חתיכות בשר גדולות גרם לזקנם לשמנוני. פשוט נגב את זה עם השרוולים שלך.
כדי להתמודד עם התנהגותם הטמאה של גברים, נשים תולים בד מתחת לצווארון של גברים כדי שינגבו את הפה. עם הזמן, הבד מתחת לצווארון הפך לתוספת של מסורת חולצות הגברים הבריטיות. לאחר המהפכה התעשייתית התפתחה בריטניה למדינה קפיטליסטית מפותחת. אנשים היו מאוד מקפידים על אוכל, ביגוד, דיור ותחבורה, והבד התלוי מתחת לצווארון שלהם הפך לקשרים.
אגדה נוספת גורסת שעניבות שימשו את הצבא למטרות מעשיות כמו הגנה מפני קור ואבק בתקופת האימפריה הרומית. כשהצבא יצא לחזית להילחם, נשים תלו על צווארן צעיפים הדומים לצעיפים משי לבעליהן ולחבריהן, והשתמשו בהם כדי לחבוש ולהפסיק לדמם בזמן המלחמה. מאוחר יותר, על מנת להבחין בין חיילים ופלוגות, נעשה שימוש בצבעים שונים של צעיפים, שהתפתחו והתפתחו לצרכי היום של לבוש מקצועי.
תיאוריית עיטור העניבה מאמינה שמקור העניבה הוא הביטוי של רגש היופי האנושי. באמצע המאה ה-17, פרשים קרואטים בצבא הצרפתי חזרו לפריז בניצחון. הם היו לבושים במדים אדירים, עם צעיף קשור לצווארם, בצבעים שונים, יפים מאוד, והם נראו מאוד אנרגטיים ומלכותיים כשהם רוכבים על סוסים.
כמה פלייבויי פריזאים שאוהבים להתעדכן באופנה ראו את זה והתעניינו עד כדי כך שהם הלכו בעקבותיהם וקשרו צעיף סביב הצווארון שלהם. למחרת פנה שר לבית המשפט, קשר צעיף לבן על צווארו וקשר פפיון יפה בחזית. המלך לואי ה-14 העריך את זה מאוד כשראה את זה, והכריז שעניבת הפרפר היא אות אצילות, והורה למעמד הגבוה להתלבש כך.
לסיכום, ישנן תיאוריות רבות לגבי מקור העניבה, שלכל אחת מהן נקודת מבט משלה, וקשה לשכנע אחת את השנייה; אבל ברור שמקור העניבה באירופה. העניבה היא תוצר של התפתחות החומרית והתרבותית של החברה האנושית במידה מסוימת, מוצר (הזדמנות) שהתפתחותו מושפעת מהלובש והמתבונן.
מרקס אמר: "התקדמות החברה היא החתירה ליופי של בני אדם." בחיים האמיתיים, כדי לייפות את עצמם, להפוך את עצמם למושלמים יותר ומושכים יותר, לבני אדם יש את הרצון לקשט את עצמם בחפצים שסופק על ידי הטבע או בחפצים מעשה ידי אדם, מקור העניבה מדבר רבות.
בשנת 1668, מלך צרפת לואי ה-14 בדק את שכירי החרב הקרואטים בפריז. עניבות הבד שנקשרו על צווארוני הקצינים והחיילים השכירים היו העניבות המוקדמות ביותר שתועדו ברישומים היסטוריים. ההיסטוריה של העניבה החלה; מכאן ואילך פרח פרח עמיד ומסנוור בהיסטוריה של תרבות הלבוש.
בתקופת שלטונו של לואי ה-14 מלך צרפת, בשל השפעתם של מדי הצבא הרומי, הקואליציה הקרואטית המלכותית הפכה פופולרית בהדרגה עם צנרת תחרה וקשרים פשוטים בקו הצוואר כקישוט. זהו ה-Cravate הצרפתי, שמקורו במילה קרואט. בהדרגה, עניבת הפרפר המקורית הוחלפה בצווארון גולף קטן יותר עם סלסולים.
זה היה אופנתי בזמנו לקשור סרט שחור ארוך בתחתית הצווארון. מאוחר יותר, העניבה החלה להתרחב, וסגנון זה הפך פופולרי במשך כמעט מאה שנה. בשנת 1930, צורת העניבה קיבלה בהדרגה את מה שהיא היום. בשנת 1949, על פי התקנון דאז, לא יכלו רבותי ללא עניבה להיכנס לאירועים רשמיים, ולאט לאט העניבה הפכה לסמל מיוחד למעמד חברתי, וכך הפכה לפופולרית.
אפשר לומר שעניבה וחליפה הם אחים תאומים. הייצור והפיתוח של עניבות קשורים קשר הדוק לשינויי בגדי הגברים באירופה במאה השבע-עשרה. גברים אירופאים מהמאה השבע-עשרה לבשו בגדי גוף, עגילים, חולצות פרחוניות עם סלסולים, קטיפה, תסרוקות מסולסלות גבוהות וכובע קטן שהחזיק במקל שוליים בהצדעה.
החולצה נלבשת בפנים כמו תחתונים, הצווארון מעוטר די מקושט, בצווארון הגבוה יש עיגול של תחרה, הצווארון רקום עם סלסולים יפים, הצווארון מקופל ומקופל לזר, והצווארונים הללו חשופים. , גלוי מהמעיל. מעל החולצה היה אפוד, אחר כך מעיל קצר, גרביים ומכנסיים צמודים.
סוג זה של לבוש ראוותני וראוותני היה האופנתי ביותר בקרב האצולה באותה תקופה; זה היה נשי ועדין, וזה היה בגדי גברים טיפוסיים בסגנון "רוקוקו". גברים שלובשים בגדים מסוג זה "שונים מנשים רק כי אין להם גלגל מסתובב". באותה תקופה אנשים עשו כל מיני מאמצים לשנות את בגדי הגברים, אבל התוצאות היו חסרות תועלת.
עד שהמהפכה הבורגנית הצרפתית במאה ה-18 הכריזה על סוף חייה של אצולת החצר, ויתרו גברים על בגדים מדהימים והחליפו לפשוטים ופשוטים. באותה תקופה, בגדים אימפריאליים הדומים לטוקסידו היו פופולריים: החלק העליון היה בעל מותן גבוה, החצאית שמוטת באופן טבעי, הצווארון הגדול ושרוולי הפנסים, שמלה קטנה מתחת לחזה, צווארון החולצה המדהים נעלם, והוחלף בקופל. צווארון, קשור מול הצווארון המקופל עניבת משי שחורה או פפיון.
העניבה היא בצורת צעיף, עשויה מפשתן לבן, כותנה, משי וכו'. היא נכרכת פעמיים סביב הצוואר, מצטלבת לפני הצווארון, ואז תלויה למטה, או קשורה לקשת. ניתן לראות זאת ברומן הצרפתי "העניבה": "צווארון הז'קט הירוק הכהה שלו עמד גבוה מאוד, הוא לבש אפוד סגול של נאנג'ינג, ועניבת משי שחורה רחבה נכרכה סביב צווארו שלוש פעמים". זה אמר את זה. המשורר ביירון היה מאוד מקפיד על איך לקשור עניבה. עד שהיה מרוצה מהסגנון, העניבות שהושלכו נערמו כמו הר. באותה תקופה גם נשים ענבו עניבות. הנסיכה אן אהבה לשלב סרטים שחורים ועניבות תחרה ליצירת פפיון אלגנטי וייחודי.
בסביבות 1850, חליפות אומצו כבגדי ספורט. בסביבות 1870, אנשים החלו ללבוש חליפות, והעניבה הפכה לאפנתית, אביזר הכרחי כדי להתאים לחליפה. על פי הניתוח של כמה מומחי לבוש, עניבות בדיוק כמו מחוכים וחצאיות מציגות מאפיינים מגדריים של אנשים, מסמלות שני תחושות אחריות רציונליות ומשקפות עולם רוחני רציני ושומר חוק, שזה בדיוק מה שגברים רדפו במכוון באותה תקופה. שֶׁל.
בשלב זה צורת העניבה דמוית חגורה, לרוב חתוכה באלכסון, עם ריפוד בפנים, האורך והרוחב משתנים והצבע הוא בעיקר שחור. אומרים שקשר העניבה הראשון הומצא באנגליה בשנת 1868. בסוף המאה ה-19, קשר העניבה שעשה הדוכס מווינדזור היה כל הזעם. זה היה סמל של האמן בסוף המאה ה-19. באותה תקופה, צורת העניבה השפיעה בעצם על ההווה.
בסוף המאה ה-19 הוצגה העניבה לארצות הברית. האמריקאים המציאו את עניבת החוטים (או עניבת הבוקרים), ועניבת החוטים השחורה הייתה אביזר אופייני לג'נטלמנים מהמערב והדרום האמריקאי של המאה ה-19. מאוחר יותר, היה סוג של עניבת חוטים קבועה עם טבעת מתכת הזזה, שנקראה עניבת פול.
כעת העניבה עוקבת בעצם אחר סגנון הרצועה בסוף המאה ה-19. הוא נחתך באלכסון בזווית של 45 מעלות, עם בד בטנה ומשי בטנה בפנים. ישנם תקנים מסוימים עבור אורך ורוחב, ויש דפוסי צבע שונים. לאחר מאות שנים של אבולוציה והתפתחות, עם שיפור הציוויליזציה, הקשרים הפכו ליותר ויותר אמנותיים ועדינים, ונוטים להיות מושלמים ויפים יותר מבחינת הסגנון והצבע.